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钱文忠的详细资料
1、钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，北京大学《儒藏》精华编编纂委员。
2、钱文忠 1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学。现任复旦大学历史系教授。
3、大凉山山区的彝家兄弟。钱文忠，男，1966年6月6日出生于上海，祖籍江苏省宜兴市。在一次节目中，就自曝与凉山山区的彝家兄弟结拜，还定下了结拜的信诺。钱文忠现任复旦大学历史系教授。
钱文忠老师是佛信徒吗?
1、钱文忠[1]，1966年6月6日出生上海，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生（高中就读于上海华师大一附中。
2、钱文忠，1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业 大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。
3、当然。季羡林的关门弟子。钱文忠，祖籍江苏省宜兴市，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生的徒弟。
4、郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次，他说梵文研究很重要，但是似乎学的人很少。季先生年岁已高，再没有年轻人去学，恐怕这门学问在中国要绝了。”钱文忠听说以后，就自己找书看，然后和季先生通信。
5、玄奘从一开始就是信仰弥勒净土的，他是虔诚的弥勒信徒。非常推崇玄奘的武则天，唐高宗，也都是弥勒信徒。这就是玄奘为什么要去印度求《瑜伽师地论》的原因所在。武则天通过官方宣布，她是弥勒佛降生，见于《资治通鉴》。
6、有关此人的历史，请参考此链接。http：//zhidao.baidu.com/question/6017808html？si=1 后来最后一代的吴越王钱元瓘遵循嘱托，纳土归宋，避免了一场战争，也四吴越人民之福。
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《玄奘西游记》百度网盘txt最新全集下载：链接：https：//pan.baidu.com/s/1uHeG8nJRayE4RAyZIVKQmg ？pwd=4qxc 提取码：4qxc简介：玄奘，已经成为中国和印度文化交流史的一个象征。
在《玄奘西游记》这个节目里，钱文忠先生用诙谐幽默的语言，通过对史籍的研究（《大慈恩寺三藏法师传》、《大唐西域记》等），生动有趣地对比了神话小说《西游记》，与真实历史上玄奘法师西行求法的经历。
复旦大学钱文忠教授所撰《玄奘西游记》（上下册）是他在《百家讲坛》的《玄奘西游记》讲稿的基础上，加以增补而成的。
玄奘西游记的出版说明
1、《玄奘西游记》自2007年3月在央视十套起播后即反响良好，开播不久便创下了不俗的收视率，而在播出至24集后，更是连创百家讲坛收视新高。
2、《玄奘西游记》系百家讲坛邀请首位上海青年学者钱文忠担纲讲授的长度为36讲的节目，所讲的内容，是普通百姓早已熟知的《西游记》故事的历史原型。
3、本书从一个学者的口中，从人物传记的角度详细讲述了这个出使西域的大唐僧人的真实生活及其旅程的原貌，以玄奘西行旅途为主线，通过各种故事串讲，介绍唐代中外社会、经济、文化交流的盛况。
4、《玄奘西游记》语言上的显著特点是什么 语言上的显著特点： 比较生动的叙述了玄奘西游故事的过程，生动的再现了影像所不能达到的所谓禅的境界，声调及其富有感染力，和动物世界里的赵忠祥有一拼。
钱文忠的著作
他是复旦大学历史系教授，曾留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，研习佛教文化，先后出版《末那皈依》《天竺与佛陀》《人间佛陀释迦牟尼》《玄奘西游记》等多本佛学著作，是目前国内佛学领域的活跃研究者。
简介：《三字经》是一本古老的启蒙读物，关乎教育、历史、学习的主题，被称为蒙学经典。本书为中央电台10套《百家讲坛》的四十三集《钱文忠解读》的同步书籍，分为上下两册，分时推出，本册为下册。
《千古中医故事之李时珍》：主要讲述明代伟大的中医学家李时珍的故事和他的著作《本草纲目》，同时也谈到了钱先生对中国古代中医学的一些看法。
http：//zhidao.baidu.com/question/6017808html？si=1 后来最后一代的吴越王钱元瓘遵循嘱托，纳土归宋，避免了一场战争，也四吴越人民之福。后钱元瓘及其家族被接到北宋开封，后定居在北方。
《玄奘西游记》语言上的显著特点是什么
在《玄奘西游记》这个节目里，钱文忠先生用诙谐幽默的语言，通过对史籍的研究（《大慈恩寺三藏法师传》、《大唐西域记》等），生动有趣地对比了神话小说《西游记》，与真实历史上玄奘法师西行求法的经历。
语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透辟。蒙曼《武则天》该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。
玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，直到陈那、护法、戒贤等人，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。
像这样四面八方不管多远必定会有人去过 去的久了必然就会了当地的语言 等他回来时再把语言交给别人，商人学习使用拉丁语.听钱文忠《玄奘西游记》里的说法，当时梵文是西域的通用语，类似于现在的英文。
在《玄奘西游记》的故事中，与“天”对举的是“狗”。显然，只有释“天”为“神”，对举才能成立。 “提婆”的意义也不是“天生”意义上的“天” 第二十讲对于佛陀的敌人提婆达多梵文名字的解释，也是一样。
