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中国是什么时候认识到太阳中心论的？
如果追本溯源，最早知道地球绕着太阳转的，恐怕是中国人。以下是本人网络整理的相关资料，用以说明一个事实：古代中国人早已对天文观测，并且研究成果非常先进。
大约在公元前370年到公元前270年之间，齐国的甘德和魏国的石申各写了一部天文学著作。甘德的《天文星占》、石申的《天文》，都是八卷。这是世界上最早的天文著作。这两部著作早已失传，但《史记》、《汉书》等史书的记载都证明了这两部书记载了一些领先世界的发现。
1、发现了行星逆行现象。行星在空中自西向东走叫"顺行"，自东向西走叫"逆行"，顺行时间多，逆行时间少。首先，发现了行星逆行现象。行星在空中自西向东走叫"顺行"，自东向西走叫"逆行"，顺行时间多，逆行时间少。
2、甘德、石申二人都记载了火星、金星的逆行现象。星表是把测量出的恒星的位置标明在图上，并用科学方法确定每颗星的方位。石申在《天文》中已经列出了140多颗星的星表，这比古希腊最早的星表--古希腊的依巴古要早近200年。
3、甘德在对木星卫星进行观测记录时，提到了一颗小赤星，它就是木星卫星中最亮的一颗--木卫二，比欧洲发现它早2000 年。
4、甘德、石申对水、金、火、木、土五大行星绕太阳运行一周的时间，作了相当精确的计算，例如确定火星的周期是1.9年(应为1.88年)、木星为12年(应为11.86年)。
5、长沙马王堆3号汉墓出土的文物中，有一件天文资料《五星占》，是甘德、石申工作的继续，它写在帛书上，约八千字。书中主要内容是关于金、木、水、火、土五大行星在天空中的方位、运动情况以及五大行星的会合周期。《五星占》确定金星的会合周期是 584.4日，比现代测定值只大0.48日，土星的会合周期是377日，比现代测定值只小1.09日，在2200 多年前测得这样的结果，这在世界上是无可比拟的。
以上，要说古人没有人结合行星运行规律，对这方天地的形状有所猜测和推论，恐怕难以论断。只是古人没有重视，甚至认为是大逆，迷信愚昧封锁了科学萌芽发展。
中国人大多数人知道地球是圆的，恐怕是从清朝开始，史记记载，林则徐被贬时候，把一个地球仪让清朝大臣博尔济吉特·琦善转交给皇上，以此告诫不要再做盲目自大的梦。
中国上古时期确立廿四节气依据“斗转星移”（北斗星斗柄指向），现行确立廿四节气依据“太阳周年视运动”（太阳黄经度数）。由天体运行所反映的廿四节气，基本反映了一年中四季交替的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律。 因此可以推断中国在秦汉时期甚至更早已认识到太阳中心论了。
来自《哲学大词典》：
日心说，亦称“太阳中心说”、“日心地动说”、“日静说”。
关于宇宙结构的一种学说。始于古代关于地球运动的最初揣测。在中国，战国时尸佼(约前390—约前330)就明确提出：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昂”(《尸子》)。西汉末年成书的《尚书纬·考灵曜》提出：一年之中，“地有四游”。并认为：“地恒动不止，而人不知，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉也。”在古希腊，菲洛劳提出，地球与其他行星、月球和太阳都围绕宇宙中心一团看不见的火运行。
阿利斯塔克(Aristarchus，约前315—约前230)通过测算日、月、地距离之比，得出太阳远比地球大得多的结论，提出了人类最早的“日心地动说”。认为地球以太阳为中心作圆周运动，同时绕自己的轴作周日旋转;其他行星也都在绕太阳公转;与地球绕太阳轨道的直径相比，恒星几乎在无限远处。这一学说远远超出了那个时代的天文学和力学的知识水平，未能为当时的人们所接受。从公元2世纪起，托勒密的地心说占了统治地位。
1543年，哥白尼发表《天体运行论》，全面系统地阐明了日心说。他指出，地球是运动的;太阳是宇宙中心，地球和当时已发现的其他五颗行星一样，都在同心的圆形轨道上匀速地绕太阳运行;月球是绕地球运行的卫星，同时也被地球带着绕太阳运行;恒星和太阳之间的距离十分遥远，比日-地间的距离大得多;太阳系的结构，也就是行星在太阳系中的排列次序。日心说把地球降为一个普通行星的地位，推翻了托勒密的地心说，根本动摇了宗教神学的理论基础，引起了宇宙观的革命。
由于哥白尼学说的进步性与革命性，罗马教会把《天体运行论》列为禁书，残酷地迫害宣传地动说的学者。布鲁诺于1600年被活活烧死在罗马鲜花广场上，伽利略被宗教法庭判为终身监禁。但是，越来越多的科学实践证明了日心地动说的正确性。1609年，伽利略首先把望远镜指向天空，发现木星的四个卫星和金星盈亏。1619年开普勒行星运动三定律的发现和1687年牛顿的万有引力定律的发现，为日心说提供了牢固的理论基础。18世纪光行差和19世纪恒星视差位移、光谱线周年位移等现象的发现，证明了地球的公转和自转。丨
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