崇明词典

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于崇明词典的问题,于是小编就整理了2个相关介绍崇明词典的解答,让我们一起看看吧。

为什么很多地方路名是地名(比如陕西南路,苏州路等等)?

想要找全中国大陆的城市路名,请来台湾的台北吧!

南京路在台北是分南京东路、南京西路,而南京东路有五段之长。

不过,北平路比较短,天津街就更短了。

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当年,台湾从日本人手里光复收回来以后,台北市的街道命名,就是拿了一张中国地图铺在台北市地图上,然后以现在的中山路当做纵向的方向分东西、现在的忠孝路分南北,分别把大陆的城市名字落在台北市的街道上了。

因此,广州街、桂林路,都在台北的西南角。

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而台北的西北角,就出现了:昆仑街、迪化街、归绥街(知道是现在的哪里吗?)、宁夏路(最有名的宁夏夜市所在)、甚至昌吉街都在这个区域里。

东北的城市就出现在台北的东北角,如:吉林路、松江路、龙江路、锦江街、长春路等,东北的城市都在这了。

台北市的东南角则有了:温州街、晋江街、汀州街、泉州路、福州路、广州街、金门街、厦门街几乎在这里全都能找到。

所以,一个城市街道的命名,有一定的政治意义的,对于台北,那就是当年的执政者想要台湾同胞能记得祖国大陆的种种。

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有很多之前到台湾自游行的朋友,都特别到自己家乡的路去打卡。你曾经来台北找过你的家乡路名吗?

你说的就是所谓的“路名牌”,包括指路牌、道路指示牌、城市道路路名牌以及交通路名牌,属市政公共设施,设在主要交通十字、丁字路口,帮助行人以及过往车辆识别方向。路名牌广告就是依附以路名牌而设置的户外广告,它具有良好醒目的视觉效果,受众范围高中低端不同消费层次的人群。

【来源词典】:汉语大词典

路名牌,顾名思意就是路名标志牌,道路指示牌。路名牌在交通中扮演着必不可少的交通工具,是人们出行的导航仪。

路名牌的作用有主要标志和辅助标志:

主要标志:

(1)警告标志:警告车辆,行人注意道路前方危险地点的标志。

(2)禁令标志:禁止或限制车辆、行人某种交通行为的标志。

(3)指示标志:指示车辆、行人行进的标志。

(4)指路标志:传递道路方向、地点、距离信息的标志。

(5)旅游区标志:提供旅游景点方向、距离的标志。

(6)道路施工安全标志:通告道路施工区通行的标志。

  辅助标志:

(1)附设在主标志下,起辅助说明作用的标志。

(2)结构组成和材料道路交通标志一般由标志底板、标志面、立柱、紧固件、基础等几部分组成。

路名牌用途:

一个城市不能没有路名,一个城市更不能没有路名牌。好的路名牌赏心悦目,就像黑暗中的明灯,沙漠中的绿洲,让人眼睛一亮,看到希望,看到出路。

现代城市路名牌外观精美,富有现代特色,夜晚亮化成为城市独特美景。

随着科技的发展,生活的改善,路名牌也由古版化慢慢的演变成现代的精致,由复杂到精简大方。有的广告公司将路名牌与广告灯箱相结合,形成了路名牌灯箱,路名牌灯箱成了时下宠儿,路名牌灯箱不仅有指路牌的所有优势,白天为行人指路,在漫长黑夜里就真的是一盏灯,既可指路同时温暖着夜行者的心。有这样优势的指路牌灯箱上,打一些广告也是很醒目的,更容易被行人关注到。路名牌灯箱,既给行人带来了方便又宣传了广告的同时美化了你的城市。


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为什么中国很多城市的道路都是以中国其它地方名来命名的

这是当时的国民政府对道路命名的一种方案为基础制定的,没有特别的指向,主要道路多采用主要的省市名。

这些路名,解放后变动也不大。

解放后,新政权要对上海的路名要进行改置,后来的大量全国地名路名就是这样出现了,当然也保留了一些原有的路名.--如中华路就是原有的路名.

一般而言,上海道路的地名是与全国的省份的各大体方位大致相同,如我国的东北省份在东北方向,反映在上海的地名上也在上海的东北方向。松花江路,鞍山路等,在杨浦区--在上海的东北区。

还有上海地名的命名规则是,纵向(南北走向)是省的名称,横向(东西走向)则是省以下的市、地区、县的名称,如南京路,九江路,汉口路,福州路,延安路等是横向;而四川路,江西路,河南路,福建路,浙江路,贵州路,广西路,西藏路等--纵向。当然也有特例,如广东路它是省名的路,但它却是横向。

这规则在后来的运用上,基本上是这样的,可能特例会比较多。如成都路它是纵向的,但按规则它应该用在横向的路名上。


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从上海的街道取名就可以看出端倪了,我们以上海为例。其他各地也有借鉴上海街道取名的迹象。

上海街道取名以地名为主,是最初租界时期留下的习惯,后来可能因为在传统地名资源不够多的上海,借用外地地名命名可以方便创造大量路名,就沿用下来了。地名的选择规律不同时期、不同区域都是有区别的。

人民广场到外滩之间的原英租界横向为市,纵向为省,如南京路、九江路、河南路、山西路(横向的广东路是Canton Road的误译,命名原意是广州路)。

虹口原美租界大多用上海附近的小城镇命名,如闵行路、吴淞路、海宁路。

其他租界区用外国人名地名命名的道路在收回租界后被统一改名为国内地名,地名的选用无规律,如武康路、溧阳路、长宁路。当时改名留下一个漏网之鱼:海防路,来自越南海防。

建国后新建的住宅区和工业区大部分使用方位对应原则,即该地区在全国的方位和该道路在上海的方位一致。

宝山用黑龙江地名,如牡丹江路、富锦路。

杨浦用东三省地名,如佳木斯路、延吉路、抚顺路。

虹口用内蒙河北地名,如凉城路、曲阳路。

原闸北用山西地名,如闻喜路、大宁路。

普陀大部用陕西地名,如铜川路、定边路。

普陀长风地区用四川地名,如泸定路、冕宁路。

长宁用贵州地名,如安顺路、威宁路。

徐汇大部用广西地名,如南丹路、宜山路。

徐汇东安地区用湖南地名,如东安路、零陵路。

闵行用云南地名,如东川路、江川路。

浦东沿江区用山东地名,如潍坊路、五莲路。

嘉定用新疆地名,如阿克苏路、墨玉路。

松江用青海地名,如玉树路、乐都路。

金山用广西地名,如蒙山路、象州路。

奉贤用广东地名,如雷州路、惠州路。

另外,建国后一些民国色彩和宗教色彩的路名被改名,大多是找一个相近的国内地名,因此没有方位规律。如三民路→三门路(浙江三门县)、指江庙路→芷江路(湖南芷江县)、太阳庙路→太阳山路(宁夏太阳山)、高昌庙路→高雄路(台湾高雄市)。

地方主动申请冠名的:宁夏路(金沙江路延伸段)、沧州路(原新宾路)。

还有一些别有特色的地名集中区,如闸北的五族共和系列(汉中路、蒙古路、满洲路→晋元路、新疆路、西藏路),曹杨新村的花草系列(枫桥路、枣阳路、兰溪路、杨柳青路、梅岭路),市中心的革命圣地系列[延安路、瑞金路、淮海路、石门路(石家庄旧称,西柏坡所在地)],浦东机场旁边的的机场系列(桃仙路、流亭路、遥墙路、香格里拉路),崇明的东海岛屿系列(一江山路、玉环路、鼓浪屿路)。

宋朝流放犯人的沙门岛是个什么样的地方?

登州沙门岛,过去曾是蓬莱仙山,风景美如画,到了北宋时期,这里却成了人间地狱,是一个令北宋臣民闻之色变的所在,是比宁古塔还要可怕数倍的地方。

沙门岛上沙门寨,沙门寨中是流人。囚犯生存条件之恶劣尤胜广南恶瘴之地。

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宋朝刑罚中有一种配隶制度,专为宽恕死罪而设置,犯人免除死刑后,被送到一个地点去接受管制和服役。这个地点通常是又偏又远。五代十国时期,主要配隶到西北之地,然地处边疆,容易逃跑进入塞外投敌,成为威胁边疆安全的危险因子。所以逐渐开始配隶登州沙门岛,950年,后汉隐帝时期,前永兴军节度副使安友规因为城池失守,被除名,流登州沙门岛。

那么这个沙门岛在哪里呢?它隶属于登州,在蓬莱县北海中五十里,四面环海,只要控制周围的船只,这里就是个与世隔绝的地方,又因为岛上生存环境恶劣,成为配隶重刑犯的首选之地,宋太祖时期"罪人贷死者,旧多配沙门岛",一般就是杖脊(打板子),然后黥面(脸上刺字),发往沙门岛。所以《水浒传》中数次出现“刺配沙门岛”之说。

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犯人在岛上服劳役:造船和养马,沙门岛风景优美,似乎是个和舒服的地方,然而沙门岛却是北宋臣民闻之色变的所在。原因就在于“至者多死”。沙门岛与世隔绝,岛上有80来户人家,为这些集中在沙门寨中的囚犯提供口粮,僧多肉少,粮食奇缺,每年都有大量的囚犯到来,而粮食始终就那么一点,所以监押动不动滥用私刑,导致大量囚犯死亡,然后扔到海里,这在当时成为一种定例。

1016年,著作郎高清在太康县任内"多纳贿赂"而获罪,流配沙门岛。之后遇到大赦,高清在被赦的行列,然而高家一直等不到高清回家,原来当时的监押董遇已经将高清害死。为此高家状告董遇,然而因为证据不足、高清已死等不了了之,宋真宗为此下旨不准滥杀犯人,然而也只是一纸空文,天高皇帝远,没有哪个监押能真正做到。

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1058年,京东转运使王举元提到每年配隶沙门岛囚犯太多而粮食太少,而且他得出了一个可怕的结论,按照每年送到沙门岛三百人来算,十年就是三千人,除去十分之一的死亡数,和一部分遇赦移走的,应该还有两千人在押,然而粮食不过百十人的量。 这就导致大量的犯人没有饭吃,只能饿死或者被折磨死,然后扔进水中。

经过王举元的努力,沙门岛的情况略有改善,比如口粮增加至三百人、“立监以较赏罚”,然而沙门岛毕竟是和配隶之所,很多官员不认为应该给流犯配粮,所以配到三百人已经是宋廷的极限,这于沙门岛只是杯水车薪。所以沙门岛还是按照自己的那套办法来。

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熙宁年间,马默出任登州知州,得知当时的监押李庆在两年内杀了七百人,大为震惊,斥责道:“人命至重,恩既贷其生,又从而杀之,不若即时死乡里也,汝胡不以乏粮告而颛杀之?”之后李庆畏罪自杀。

马默深以为害,奏请宋廷,更定《配岛法》凡二十条,“溢数而年深无过者移登州”。在一定程度上减轻了沙门岛的压力。

之后宋廷开始考虑移配它处,将沙门岛上的犯人划分等级:"不移配" 、“遇赦移配广南" 、"配远恶处牢城"、“配近乡州军牢城"等。当然原本应该配隶沙门岛的流人根据罪行大小也配往它处。不过制度是制度,具体办起来却很困难,到徽宗时期,即便做了很多努力,沙门岛依旧是个恐怖的地方,罪犯死亡率仍旧居高不下。

“免死改流”不过是将生命多延长了几天,想要在沙门岛活下去是一件难上加难之事,实际上九成以上都喂了鱼。直到南宋时期,沙门岛不在宋廷的管辖范围之内,配隶沙门岛才成为过去。

到此,以上就是小编对于崇明词典的问题就介绍到这了,希望介绍关于崇明词典的2点解答对大家有用。

The End
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